仁者壽

 

仁者壽

「仁者壽」，這是一個由來已久的觀念，與中國人的觀念是那樣水乳交融。它不僅鮮明地呈現了中華民族的善良、和諧理念，同時還深含著有實際功效的養生意義。有專家指出，一個人的胸懷與其健康、壽命息息相關，胸懷寬廣者，益壽；反之，胸懷狹隘者，不益健康，甚至有害生命。

精神健康於人的生命是非常重要的。巴西有一個醫學組織對世界上所有的健康問題進行調查統計發現，腐敗分子的平均壽命都很低。因為這些人總是會處於緊張狀態，生怕那天就會東窗事發，從而惶惶不可終日，這些人的身體情況甚至壽命自然難以康福綿長。而一個仁慈、善良、心胸寬厚、正直坦蕩、光明磊落的人，一個有道德、品格高尚的人，往往會活得更健康和更長久。

長壽，是全人類共同的美好的願望。古籍《尚書》曰：「五福，一曰壽，二曰福，三曰康寧，四曰修好德，五曰考終命。」即人的五福中，有三項與壽相關，並且「壽」列為五福之首。

《黃帝內經》說人要「恬淡虛無，精神內守」。即人若能保持種坦坦蕩蕩、心胸平靜的心態，就能把精與神都守住，使神能夠安靜下來，從而對外界的事物產生一個正當的認知，那麼就會「病安從來」。從而「美其食，樂其服，高下不相慕，其名故曰朴。」就能感到吃什麼都是香的，穿什麼都認為是很舒服的，既不看輕低下的，也不羨慕高上的。這樣一種返樸還真的境界，就能事半功倍的、大大的促進身體之康健。

孔子說：「仁者人也」，這個「人」不是指純粹自然之人，而是處於社會關係中之人，是合乎倫理道德之人；仁，又指人與人之間的關係，此關係所呈現的正是倫理道德。儒家重視的是人的道德情感。作為「孝悌」，即愛父母兄弟的自然感情，被儒家提升為「為仁之本」。

孟子說：「仁也著，人也。合而言之，道也。」更是說得再明白不過了，作為人必須為仁，否則就不是人，而是畜生。「道」即人道，儒道便是人道。

仁，作為儒家道德內容的第一層次。「無惻隱之心，非人也，惻隱之心，仁之端也。」憐憫、關心他人，便是仁的開始。

孔子說：「仁者愛人。」這就把「仁」又深入了一步。即一個有道德的人，一定是關愛他人的人，這就是德。

「德」有量的區分，關懷自己的親人是德，關懷普天下之人是大德。愛家是德，愛國是大德。

這就是儒家「家國同構」之理念，愛國就是愛家，國盛家興，國破家亡。這是一個從古到今人盡皆知的道理。如此，「仁」與「德」就融為一體了。

孔子說：「知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。」還說到：「大德，必得其壽。」

孟子說「浩然之氣」。這個「氣」並非是指外在的空氣，而是指人的氣血所凝聚成的一種人的精神。這種氣，是充滿於天地之間的。這裡其實暗示了一種更為深層的意思：氣不但是人身上的精神、意識之來源，也是充斥於宇宙間的一種無形的意識體、智慧體！這種氣不但能影響人的面貌，還影響物之形。於物來說，圓潤者給人以和諧、溫暖、安全之感，而尖利者給人以兇橫、冷峻、危險之感；於人而言，因為氣就是精神、意識，所以「仁、善、德」都是氣於人的表現形式，那麼擁有這些「氣」的人，便能「康、福、壽」！

道家有「上善」之說。不忠、不孝、不仁、不信就是不善。「善有善報，惡有惡報」，這幾乎是每個中國人都耳熟能詳之語。重要的是，道教認為人要行善積德，是「得道」的必由之路，是長壽長生的基礎。全真派更以「真功真行」兩全者為「真人」。真功便是修得善心，真行便是行善。何謂「全真」？就是一絲一毫皆不假是為真。要達到這個「至真」境界，就要去除掉情外之情、意外之意。也就是德和善的問題，而且要以百姓、萬民為本。

道德與生命密切相關。早在兩千多年前的《黃帝內經》便導出了這個道理，這就是「上以治民，下以治身」。作為醫者必須具備高尚的道德品質，即我們今天所說的「醫德」。因為醫生的道德品質，直接關係到人的健康甚至生命。唐代醫學大師孫思邈在《千金要方》中指出：「德行不克，縱服玉液金丹，未能延壽。道德日全，不祈善而有福，不求壽而自延，此養生之大旨也。」說的是，人若不修德行、不樹立一個高尚的道德觀，那麼就算服食玉液金丹、長生不老之神藥，也不能健康長壽。人只有不斷地通過修養道德，積德行善，即使不作祈禱也能有福、不求長生也會延長壽命。所以，道德、善行才是養生的大旨、養生的關鍵。孫思邈活了141歲之高壽，正是因為他是一位大德之人。永垂千古的「大醫精誠」正是他的寫照。

佛家對行善積德更是推崇備至。人身上的每一個器官、每一個細胞、每一個分子、微粒都是一個命運共同體，只有一起互助合作，相互協調，才能青春常駐、延緩衰老。因此，佛家最注重的就是修心，人心能與宇宙一切眾生感應，日本科學家江本勝的《水知道答案》就揭示了：水能隨著人的善惡念頭而變好變壞、變美變醜。人只要奉獻愛心、以真誠心來對待人和物，就能得到人和物的感應和反饋。就能改變自己的健康狀態甚至容貌。而只要人心齊則泰山移，只要有越來越多的人發出善心、善念的力量，就能潛移默化、不可思議地改變我們身處的環境，使我們身邊的人和萬事萬物，甚至整個人世間變成一方凈土。只要「眾生無邊誓願度」，就能度己度人，就能斷惡修善、積德為福，就能共建和平盛世、世界大同、人類命運共同體。種善因必有善果，要相信因果律乃世間定律，人為善則禍遠離，人為惡則禍雖末至、但福已遠離。古往今來，佛門中人，不凡高僧大德長壽者皆不計其數，實為世人中之最眾者也。

「善有善報，惡有惡報」，「萬法皆空，因果不空。」智者聞之，觀道後而行之；常者聞之，觀道後而疑之；愚者聞之，觀道後而笑之……那麼，你是屬於何者呢？